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靈峰蕅益大師選定淨土十要第五→念佛三昧寶王論自序

  述曰。昔雲棲宏祖在日。深慕飛錫法師寶王論。及妙叶禪師念佛直指二書。往往博諏。未獲遘止。神廟末年。古吳萬融老宿某。偶於亂楮中獲一遺編。蓋二書合刻也。磨滅之餘。僅存墨影。韓朝集居士正知。與靈峰旭老人。後先梓而行之。及老人流通淨要時。遂將二書雙玨並薦。而直指前序。略載此緣。且若深惜其未入宏祖之慧照也。今刻十要。奉寶王次十疑之後。其論所云念未來佛。即信願二種資糧。故最為得要云。

念佛三昧寶王論自序
客有高信。至吾禪居。前禮致問。辭甚清逸。問吾曰。修心之人。成道捷徑。法華三昧。不輕之行。(幷舉有眼目。)念佛三昧。般舟之宗。僉為無上深妙禪門者。願聞其致。對曰。吾拱默九峰。與世異營。天書曲臨。自紫閣山草堂寺。令典千福法華勝場。向三十年矣。希高扣寂。未有若君之所問者也。子將涉無生之龍津。欲圖南以鵬舉。吾不敏也。嘗試論之。今則略開二十門。以明斯旨耳。
念佛三昧寶王論目錄
上卷七門
(念未來佛)
中卷六門
(念現在佛)
下卷七門
(通念三世無不是佛)
念未來佛速成三昧門 念現在佛專注一境門 念過去佛因果相同門
嬖女群盜皆不可輕門 此生他生一念十念門 無心念佛理事雙修門
持戒破戒但生佛想門 是心是佛是心作佛門 了心境界妄想不生門
現處湯獄不妨受記門 高聲念佛面向西方門 諸佛解脫心行中求門
觀空無我擇善而從門 夢覺一心以明三昧門 三業供養真實表敬門
無善可擇無惡可棄門 念三身佛破三種障門 無相獻華信毀交報門
一切眾生肉不可食門   萬善同歸皆成三昧門
跋寶王論後