萬善同歸皆成三昧門第二十
問曰。夫施燈長明。生日月宮。華香幡蓋。與燈未異。盡生天之福也。而云皆已成佛道者。何酬報之深哉。對曰。如帝王行幸。萬乘千官。步卒已來。皆帶御字。犯之天仗。死在斯須。若鑾輅還宮。步卒放散。歸乎村墅。苟稱於御字。亦死在斯須。且步卒是同。而生死有異。蓋為緣起之殊。有茲寵辱也。向若華蓋香燈。不遇法華經王命之天仗。實亦報在天宮。今逢三昧寶王。猶當扈從。乃至獻一華。皆已成佛道。斯則佛種從緣起。理教然耳。亦猶鳥向須彌。皆同一色。川朝巨海。無復異名。故大寶積經。文殊普門會。會天龍八部地獄畜生色聲香等。一切萬法。皆三昧者。亦猶毛容巨海。芥納須彌。豈毛芥之神乎。蓋神者神之耳。則知解猶於目。行類於足。解正即行正。解邪即行邪。魔佛淺深。俱憑於解。故涅槃曰。於戒緩者。不名為緩。於乘緩者。乃名為緩。乘者即慧解之稱也。一行既爾。萬行皆然。法華三昧者。即念佛三昧也。是以如來名此勝定。為三昧寶王。為光明藏。為除罪珠。為邪見燈。迷衢者導。王子金印。貧夫寶藏。空三昧。聖三昧。陀羅尼。真思惟。最勝觀。如意珠。佛性。法性。僧性。無盡藏。勝方便。大慧光明。消惡觀法三昧等。故知教理行果。八萬四千波羅蜜門。皆是念佛三昧之異名也。夫如是。則獻一華。徧奉於三世塵剎。念一佛。體通於未來世雄。如大地而為射的。豈有箭發而不中者哉。不然則為思益經畏空捨空行空索空之誚耳。客曰。醫去留藥。商行寄金。前賢所藏。非其人不可。弟子昧道懵學。輒窺三昧之門。尚期無生。每希一實之唱。如王奧旨。法之寶印。動寂雙照。理事圓融。舉心咸真。觸類而長。稱於南無。皆成於佛道。散華彈指。盡超於菩提。經王所在而自尊。目翳金錍而抉膜。二十義門。未嘗聞諸。欣澡雪輕眾生之愆。得優游寶莊嚴之土。何其幸也。願不易此身。獲醍醐之妙記。悟當來諸佛即眾生是焉。遂稽首多寶塔。對之蓮華僧。與吾普觀十方尊。圓念三世佛。長跪叉手。而說頌曰。
一心憶念過去佛 亦憶未來諸世尊
現在一切人中雄 亦學於其所說法
無有一佛在過去 亦無現世及當來
唯此清淨微妙禪 彼不可言證能說
念佛三昧寶王論卷下終