己二、彰彼眾光明殊妙

阿難！彼佛國中諸聲聞眾，身光一尋。菩薩光明照百由旬。有二菩薩，最尊第一，威神光明，普照三千大千世界。 阿難白佛：彼二菩薩，其號云何？佛言：一名觀世音，二名大勢至。此二菩薩，於此國土，修菩薩行，命終轉化， 生彼佛國。

佛叫一聲當機者：「阿難！彼佛國中諸聲聞眾，身光一尋。」第二段講到彼國的眾生，就是聲聞眾，身上都 有光明，聲聞眾身上的光明，有一尋，「一尋」就是八呎，只有八呎這麼寬。菩薩的光明就大了，菩薩的光明照百 由旬，「由旬」，小由旬四十哩，「百由旬」，照四千哩那麼大。在這裡還給我們介紹兩位大菩薩，「有二菩薩， 最尊第一」，西方極樂世界一生補處的菩薩很多，但是其中有兩個上座首領，最尊第一。「威神光明，普照三千大千世界。」別的菩薩的光明，只照百由旬，這兩位菩薩，他的威德神通和光明，能遍照三千大千世界。「阿難白佛言：彼二菩薩，其號云何？」阿難問，就是阿難尊者與佛，在那裡表演宏揚法化，一個唱，一個和，阿難問佛，就 像代我們問一樣，要我們特別注意，這兩位菩薩的德號，其實阿難不問佛，佛也一樣會跟他講，那他為何要問呢？ 因阿難問就是要我們特別注意這兩位菩薩的德號。「佛言：一名觀世音，做名大勢至。」西方三聖，就是講堂後面 供的這三尊，中間是阿彌陀佛，旁邊上首就是觀世音菩薩，另外一邊就是下首大勢至菩薩。再看下面這兩句話更重 要，「此二菩薩，於此國土，修菩薩行，命終轉化，生彼佛國。」此國、彼國是個對照，「彼國」是西方極樂世界，「此國」是我們娑婆世界。這兩位大菩薩是我們娑婆世界的菩薩，修菩薩行是在我們娑婆世界修的，他們發願生西 方，命終之後，就轉化生到彼佛國土去了。

由這兩句經文，我們就知道：觀世音菩薩和大勢至菩薩，為什麼與我們特別有緣呢？因為他們本來是我們娑婆 世界的菩薩，生到西方去了，得了道還是要回到娑婆世界來度眾生，所以和我們特別有緣。阿彌陀佛與我們有緣， 另外這兩位大菩薩比較起來，又以觀世音菩薩與我們更有緣，以這一部經上來說，尚有其他的菩薩名號，可能你念 過了，但不見得會記得，更可能現在念過，馬上就不記得了。但是對觀世音菩薩的名號，念經的人記得不說，不念 經的人也記得，為什麼呢？因在我們中國有兩句話：「人人阿彌陀，家家觀世音。」這兩句話，就是說人人都會念 阿彌陀佛，家家都供觀世音菩薩像。為什麼不供其他的佛和菩薩呢？就是阿彌陀佛與觀世音菩薩與我們這裡的眾生 特別有緣，結緣特別多的緣故。