己五、彰彼生者，永離惡趣

又彼菩薩，乃至成佛，不受惡趣。神通自在，常識宿命。除生他方五濁惡世，示現同彼，如我國也。

第五段「又彼菩薩，乃至成佛，不受惡趣。」西方極樂世界有一個功德成就，就是沒有三惡道，你只要生到西 方去，永遠不受惡趣的果報。「神通自在，常識宿命。」六種神通都得自在了，而其中一種叫「宿命通」，就是前 生前世、多生多劫以前的事，他都知道，所以他不會起惡念，再造惡業。因為起惡念、造惡業，才會遭到三惡道的 果報。生到西方去，他得到宿命通，他自己觀察前生前世墮過三惡道，自己慚愧都來不及，怎麼好再生惡念，再造 惡業呢？所以他就永遠離開惡道。除了有一類他的本願不住極樂，要示現生到他方五濁惡世救度眾生的菩薩，「除 生他方五濁惡世，示視同彼，如我國也。」他方世界的五濁惡世多得很，我們娑婆世界只是其中一個，這裡釋迦佛 拿我們娑婆世界作例證，西方極樂世界的菩薩，證了無生法忍，不是要回來度眾生？可是我們怎麼都沒看見，有誰 看見西方極樂世界的諸佛菩薩長得什麼樣子？沒有人見過，因為他們示現跟我們五濁惡世的眾生是一樣的，但是他 是示現的，他不受惡趣的果報。

民國以來，有一個提倡淨土宗的法師印光大師，大家公推他為淨土宗第十三代祖師，他在生的時候，就有人說 他是大勢至菩薩再來，因為他在上海打佛七時，有一個人作夢，夢見有人告訴他，說大勢至菩薩在上海大轉法輪， 你不趕快去上海親近大勢至菩薩！這個夢不簡單，他平常也沒有作過這樣的夢，也沒有念過大勢至菩薩，為何作這 個夢？這非得趕快到上海去找大勢至菩薩，到了上海，轟動了全上海，印光大師由蘇州到了上海，打佛七，講開示，那個人就是印光法師，決定是大勢至菩薩再來，但是他示現和我們一樣，也是一位平常的和尚。